你们老师向你推荐过谁?

junheart

胡宜虎 发表于 2023-5-14 12:40
看透世界本质的是宗教，基督教、佛教、伊斯兰教经文中都有关于宇宙来源的描述，道德经内容相对要少一点， ...

道德经的道法自然，自然是自己的样子，道法自然与基督教的我是我所是 I am who I am是相似的

junheart

道德经逻辑严谨，也好理解，人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自身为法则。道是宇宙的最高存在形式，在人能够感知的世界里，道支配着世界

junheart

点燃梦想先听一句话，人为为伪，人弗为佛。道德经有解释，飘风不终朝，骤雨不终日，天地尚不能久，而况于人乎。大概意思是狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天，天地都不能一直狂风暴雨，何况是人的经历呢？太用力的事情，往往都不能长久。在道德经从来都没有努力的概念，而是讲究自然。
万世师表的孔子也说，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。努力学习的人不如喜爱学习的人，喜爱学习的人不如以学习为乐的人。这世上任何事一旦需要你努力坚持自律，都是因为你喜欢的程度还未达到足够喜欢的程度。

一旦你喜欢的事变成不仅不用努力，而且即使有人拦着你，也会千方百计的去奔赴热爱。孩子需要努力贪玩吗，花草树木需要努力生长吗，江河湖海需要努力奔流吗？人为为伪，人弗为佛是讲刻意追求的是虚伪的，应该顺应天道不强求，这自然而然进入到一种佛性的境界了。这绝不是摆烂，而是找到你热爱的东西，找到自身的天赋，每个人来到世上都一定是天选之才，天生我材必有用

有时候，不是你不优秀，而是你把别人想得太优秀。没有饱览世事，哪来沧海桑田

junheart

将来在工作中和你合作的，都是对这个行业无比热爱，也只有这些人能做出成就

胡宜虎

junheart 发表于 2023-5-15 13:02
道德经逻辑严谨，也好理解，人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自身为法则。道是宇宙的最高存 ...

道德经恰恰缺乏的就是这种逻辑严谨的思维。中国古代为什么不能出现真正意义上的科学家，就是道德经这种思维害的。
中国古代把所有的自然现象和社会现象都归纳为阴阳学说，可以说阴阳是个框，啥事都能装。比如说前面有网友说古人早就会用火了，其实中国个人对火的研究非常多，论文也不少，但是都走偏了，如果研究火是一种可燃元素氧化释放能量的过程，觉得可以成就出伟大的科学家出来，但偏偏中国古人都以阴阳学说来解释火：
阳燧在掌，而太阳火；方诸运握，而太阴水。抱薪救火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡。天之阳火二∶太阳真火也，星精飞火也。天之阴火二∶龙火也，雷火也。地之阳火三∶钻木之火也，击石之火也，戛金之火也。地之阴火二∶石油之火也，水中之火也。人之阳火一，丙丁君火也。人之阴火二∶命门相火也，三昧之火也。合而言之，阳火六，阴火亦六，共十二焉。诸阳火遇草而，得木而燔，可以湿伏，可以水折，诸阴火不焚草木，而流灼金石，得湿愈焰，遇水益炽，以水折之，则光焰诣天，物穷方止，以火逐之，以灰扑之，则灼性自消，光焰自灭。
这段文字是李时珍对火的研究论文，你看懂了吗，相信大多数人都云里雾里。
道德经的错误就在于它违背了划分的逻辑规则要求。它把万事万物划分阴阳具有的一些方法论缺陷，如注重整体思辨、轻视微观分析，重视动态功能与表象、轻视物质实体与构成，重视定性研究、轻视定量分析，多直观类比、少实验证明等，由此妨碍了事物的分析、定量研究、实证判断方向的发展。其次，由于形式逻辑方法的相对薄弱，致使一些概念和结论容易带上主观随意性。
阴阳辩证法违背了形式逻辑，不尊重事实，凭主观臆断，必然愚昧无知。荀子在《天论》中对陨石雨的解释：“星坠木鸣，国人皆恐，曰：是何也？曰：无何也。是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。”但实际上什么没有说清。在古代典籍中，这样的例子枚不胜举。凡是讲不清所以然的复杂问题，统统都用“阴阳”来解释。如在解释电的起因时，就说阴阳相激而为电；在解释地震的起因时，《国语》说是“阳伏不能出，阴迫而不能蒸”引起的。如关于磁铁石吸铁的原因，宋代人陈显微说：“磁石吸铁……皆阴阳相感、隔碍相通之理。岂能测其端倪哉？”关于火药成分硝石、硫黄、木炭的性能，古人也把他们分到阴阳两类物质中去。如宋应星在《天工开物》中就说：“凡火药以硝石硫黄为主，草木灰为辅。硝性至阴，硫性至阳，一阴一阳，两物相遇于无隙或容器之中。其出也……魂散惊而魄齑粉”，这样解释对探究一些具体的自然现象是毫无用处的。
其实中国人还是非常聪明的，也是善于思考的，就是被阴阳学说带偏了成就不了伟大的科学家。

寒涵

楼上也是被“科学”带偏了。

junheart

人的力量在自然面前很渺小，就像号称永不沉没的泰坦尼克号撞上冰山，几小时内1500人命丧生，我们只能哀悼遇难者，而自然永不停步

junheart

对所有应该心存敬畏和感激

寒涵

为什么现代物理得不到突破，就是被所谓的“科学”限制住了，光速之外就是思维，意识，我思故我在，世界就是人的意识，

junheart

寒涵 发表于 2023-5-15 21:09
为什么现代物理得不到突破，就是被所谓的“科学”限制住了，光速之外就是思维，意识，我思故我在，世界就是 ...

很好的领悟，真正的强大里没有沾沾自喜的优越感，也没有惴惴不安的得失心，只有沉静的自信，以及壮阔的谦卑

junheart

有信心了？

有了，就像期中考试及格的小学生

呃，走吧

好耶

junheart

寒涵

我有一种预感，西方物理学的最终归宿就是中国古代的唯心主义思想，绕了一个大圈子只不过验证我们老祖宗的话。南宋陆九渊，此人非常了得，1139—1193，字子静，因其讲学于象山（江西贵溪上清镇东南的应天山），人称其为象山先生。江西抚州金溪人。陆象山自幼悟性奇高，聪颖过人。三四岁时，在父亲跟前习字读书时，“遇事必问”，甚至提出了“天地何所穷际”的深奥问题。其父笑而不答，陆象山于是深思到废寝忘食的地步。最终得出结论——宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。这句话出自陆九渊《年谱》。宇宙就是我的心，我的心就是宇宙。终于得以理解。

junheart

很好的一段话：如果有一天，让你心动的再也感动不了你，让你愤怒的再也激怒不了你，让你悲伤的再也不能使你流泪，你就会知道为了成长，为了蜕变，付出了什么，收获了什么，心一旦消失，就没有失落感，没有失望，没有失去归宿的爱，剩下的只有生活，只有安安静静无风无浪的生活

胡宜虎

有学者们经过研究认为，西方人关注自然，企图探索大自然的奥秘。又因为大自然是“客观存在”的，是唯物的，只能任你摆布，任你研究，你可以实验，可以观察，可以用实验论证观察。故而，他们形成了逻辑线性思维。到了近代，最终发展成了现代科学技术。
同一个时期的中国人，则专注于人与人，人与社会关系的研究。因为人心莫测，一个人人生也没有什么规律，各种偶然性因素往往能决定一个人的人生。这种从唯心出发，人心不可捉摸性、不可确定性和变化多端性演绎成阴阳八卦学说，用辩证之法总结出了放入四海皆能扯理论于是就有了道德经。故而，中国人形成了阴阳思维。
阴阳思维除了能忽悠人外，用来散扯还是可以的，因为它的核心也是辩证法，还是专门攻人心术的辩证法。辩证地散扯会让人确信愚昧也是真理。

junheart

有位北宋的词人苏东坡，他的词《水调歌头》被邓丽君，王菲用《但愿人长久》唱红了，央视纪录片《苏东坡》能给我们豁然通达，乐观坚韧的人生启示

junheart

junheart

叶嘉莹先生是旧时代人，这是她从苏东坡身上找到人生力量的感言

junheart

叶嘉莹祖姓叶赫那拉，她成长于一个书香世家，她的思想是人的价值不是靠金钱衡量，而是内心的坚强和自足

junheart

这部叶嘉莹先生的纪录片《掬水月在手》能让更多人能够感受到诗词带给叶先生的气韵

junheart

借此和论坛挥手再见，时间精力有限耗不起，谢谢信任

雨伞

junheart 发表于 2023-5-16 16:06
借此和论坛挥手再见，时间精力有限耗不起，谢谢信任

什么谢谢信任? 为啥要说半截子话?
好像你跟论坛大家说话耽误了自己宝贵时间一样……

junheart

雨伞 发表于 2023-5-17 11:52
什么谢谢信任? 为啥要说半截子话?
好像你跟论坛大家说话耽误了自己宝贵时间一样……

不经一事，不长一智，来打发时间的根本原因是能唤醒我许多的美好回忆，没有高大上的目标，就是松弛身心，汲取营养

junheart

抚养孩子，照顾家庭，关心父母，这些如果不重要还有什么事情是重要的，只有多出来的时间才能参与一下发言，从前我的认知是分享，现在变了。不觉得分享让人受益，反而不要分享，让自己变得有主见，不依靠别人的想法进行生活才是最真切的生活

雨伞

junheart 发表于 2023-5-17 13:52
抚养孩子，照顾家庭，关心父母，这些如果不重要还有什么事情是重要的，只有多出来的时间才能参与一下发言， ...

那些恶心的事情，不分享也罢
不过，谢谢好意