徐良口水——卒子走遍安庆

过河卒子

徐良口水——卒子走遍安庆

徐良口水

——安庆美景

第752篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314
摩托车户外行群  群号：322708947（热爱安庆山水旅游的户外朋友进）

欢迎收看卒子QQ空间、卒子微信、卒子微博、安庆E网、徽网、安庆牵手网等

本文只使用少量图片，如想欣赏更多文章和图片，请浏览卒子空间http://user.qzone.qq.com/82009314/2

卒子游记：

      

     

       店前镇位于岳西县西南重镇，地处大别山腹地，皖鄂两省四县，湖北英山、蕲春，安徽太湖、岳西的结合部，是著名中华佛教禅宗第一山、风景旅游名胜区司空山所在地。店前镇是岳西县西南经济、文化、交通中心和商品聚散地，今天卒子带大家到这里看一看。

图片

     店前镇唐、宋时期文化古迹众多，人类早期活动商代的窑形凸、徐良桥古文化遗址尚存。木棉袈裟的传说就发生于此。店前镇亦是大别山革命圣地之一，1931年红28军军长高敬亭在店前上街主持召开的“店前河会议”，为取得鄂豫皖边区反围剿斗争的胜利奠定了基础。

图片

图片

    徐良村位于店前镇西北部，司空山北麓，距镇区八公里。北与白帽镇接壤，西与冶溪镇毗邻，东与河图镇相连。今天介绍的徐良水口，就在徐良村不久的山区半山腰上。

图片

图片

    关于徐良水口的文献记载，最早出于清朝嘉庆二十三年（1818年）的《太湖县志》，志称：“太湖县划为3乡59村，徐良村位于其中。”

图片

图片

    所谓水口，指水源所从出之洞口。这在安庆各县中的很多村落都有。“水口”在目前对传统村落的研究中系源于风水术书的称渭。早在明代时期就已十分盛行水口文化。在风水意愿的影响下，水口不仅具有出入口的功用，更是村民命运、前程的象征。因此，安庆的老村落建村落讲究水口，不惜一切地在此处营造、劳作，寄托着美好的希望。

图片

图片

    风水中的水口,是指水流的入口和出口。风水中普遍认为，水主财，所以特别重批水口，把它看作保护神和生命线。水口得当的标志是天门开，地户闭。即水来之处谓之天门，宜宽大。水去之处谓之地户，宜收闭，有遮挡。水是生命之源，能生养万物。传统风水学认为水是财源，如果建筑与风水理论上水口相合，自然生财，会给主人带来财源；但如果建筑与水口在风水理论上的凶位，那这水源则全给主人带来灾难。所以，风水学最注重水口，即测定水口吉凶的方法。

图片

图片

    所以，风水学中最注重水口，而测定水口吉凶的主要的理论依据就是“水法”，即测定水口吉凶的方法。所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系，使之处水最佳位置，现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路，水管等。许多牌楼、桥梁、庙宇、宗祠、住宅及坟墓以及皇宫都“水口”有着密不可分的关系，所以与中国风水文化的传承密切相关。

图片

图片

—完—

2015-09-17

旗杆街

这次错到标题上了。

良元

回顾历史，遥望明天……