牌坊节孝牌坊与储家祠堂——安庆牌坊与祠堂系列
第1823篇图、文：过河卒子
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卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览。“卒子游记”所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料的民间实物资料，难免有不足和欠缺的地方，希望得到网友的理解和反馈，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市牌坊节孝牌坊与储家祠堂，本文为卒子编纂，为图片和文字记录牌坊和祠堂最全资料。下图为卒子站在牌坊节孝牌坊与储家祠堂对面的公路上拍摄的图片，远处为牌坊节孝牌坊与储家祠堂。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/19/160417ndbzvbbbbgz7peg4.jpg 温泉牌坊，又称牌坊节孝牌坊，现为安徽省重点文物保护单位。位于温泉镇牌坊村，建于清朝雍正五年（1727年），距今已有二百九十二年。下图为卒子2013年10月到访此处坐骑图片。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/19/160419j5481xa5cuagzj8t.jpg 牌坊节孝牌坊为石体结构，面阔六米七，高十米七，为四柱三门牌楼。牌坊节孝牌坊为抹角方柱，每根柱下边都有“抱鼓石”状夹柱，使整座牌楼显得稳实而朴拙。此树为牌坊前的古枫香树，也有近三百年树龄。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/19/160421rrn6ryni9fyinbcr.jpg 牌坊节孝牌坊正楼中镶嵌着双龙纹匾额，竖刻隶书体“圣旨”二字，次楼中匾额上款直书“恩赐旌表储志瑞之妻聂氏”，匾额落款“雍正五年”，“节孝”二字位于正中。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/19/160424rsv1v7v2i81v517u.jpg 牌坊正面梁枋、匾额、斗拱和雀替饰以珍禽彩凤锦图案，工艺细腻，错落有致，疏朗多姿。其背面正中也是“节孝”二字。两边刻记众多保荐官员官职及各员所受嘉奖晋级情况。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/19/160426wmpwepz6hmwp3tzk.jpg 其中有江南安庆府正堂、江南安庆江防总捕监、江南安庆府潜山县军功、江南安庆府潜山县军粮厅、江南安庆府潜山县儒学教训、江南安庆府潜山县督捕厅官员保荐。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/19/160428gr4mcnkaaypdmmt2.jpg 牌坊顶端原件稍有损坏，龙形雕刻与顶部饰物已用瓷质仿制品更换，但不影响整体造型。该坊旌对象聂氏十九岁守寡，育有一子，后有五孙，并承担起敬奉公婆，抚养遗孤的重担，终始家业发达，人丁兴旺，储氏此支已成为当地旺族，其品之洁，其德之馨，当为旌表。故地方保举，特立此坊。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/19/160430e3bcykwajacazjia.jpg 其中有江南安徽省等处提刑按察使司正堂、江南安徽等处承宣布政使司正堂、提督安徽等处学政国子监司业、巡抚安徽宁池太庐凤滁和广等处提监、总督军备后部右侍郎兼都察院面副御史、总督江南江西等处军备兼理粮响兵部尚书兼都察院面副都御史等。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/19/160433hp9e0qbyzn4mv4b4.jpg 如果不是通过实物记载，当今很难理解三百年前满清官员的长达十多个字的官名。据了解，清朝初期，清朝顺治十八年（公元1644年），设江南左、右布政使，以左布政辖安庆、徽州、宁国、池州、太平、庐州、凤阳、淮安、扬州九府，暨徐、滁、和、广德四直隶州，驻江宁（今南京）。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/19/160435g4b0125rz4ctrf2x.jpg 清朝康熙五年（1666年），割扬州、淮安、徐州还隶江宁右布政，次年改左布政为安徽布政使司。到了雍正年间江南左布政使司地辖安庆、徽州、宁国、池州、太平、庐州、凤阳七府，暨滁州、和州、广（德）三州，也就是后来的“安徽省”，官方文书便简称为安徽宁池太庐凤滁和广等处，也就是本文匾额上官员的名称。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/19/160437om18muap69p89a9a.jpg 牌坊节孝牌坊是安庆地区保存最为完好且做工最为精致的一座古牌坊，牌坊节孝牌坊有确切记年的，有连保的众多官员且集中建筑艺术与重要历史价值与一体的珍贵文物。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/19/160440c2lp41l11948lpax.jpg 牌坊节孝牌坊承载那样一段故事传说。清朝康熙年间，在潜山县后北乡这个风景优美的小山村住着一户人家，丈夫储志瑞年轻英俊、勤劳朴实，妻子聂玉馨善良贤慧、相貌端庄，两人膝下育有一儿一女，夫妻二人相敬如宾，过着男耕女织的幸福生活。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/19/160442jv3x063moy2myody.jpg 那年，储志瑞不幸患上重病。聂氏虽想尽一切办法寻医问药，尽心服侍照料，但还是没能治好丈夫的病。储志瑞去世时年仅二十一岁，聂氏悲痛欲绝，担负起一对幼小的儿女的抚养，聂氏只好抱着孩子跪在丈夫遗体前，暗暗发誓一定要照顾好老人和孩子。于是，聂氏洁身守寡，节衣省食、开荒种粮、看牛养猪、纺线织布……两个孩子没有辜负聂氏的期望，儿子成为朝廷的太学生，女儿也嫁至官宦人家。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/19/160445bscmuus85xkykmxs.jpg 再后来，储氏家族境况慢慢殷实起来，再后来儿子又育五个孙子，成为人丁兴旺的地方。为旌表聂氏，安庆府潜山县官员联名呈报皇上，皇上下旨，恩准为聂氏建立牌坊。聂氏的事迹在潜山县志、安庆府志均有记载。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/19/160447m877k226o6a7tomf.jpg 牌坊节孝牌坊始建于清雍正三年（1725年），历时三年完工。牌坊为纯石体结构，呈四柱三门牌楼，每根柱下边都有“抱鼓石”。听村里的老人说，在每根石柱下，都埋藏了一斛白银用于奠基，四根柱子下共埋藏白银一担。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/19/160449ynpimrppodd7ontz.jpg 牌坊节孝牌坊位于天堂九冲十三畈中的牌楼冲。牌楼冲也是因清朝雍正年间建的牌楼而得名，牌楼冲相对独立，东西走向，西部略高，形状狭长，两侧为丘陵，中间是长形畈区，地势平缓，西部王庵寨主峰。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/19/160452cmrmkjt2rftamjlg.jpg 牌坊节孝牌坊后面是储家大屋，当地人又称储家祠堂。储家祠堂建于清朝康熙年间，历时四年竣工。祠堂属典型徽派风格，砖木结构，坐南朝北，祠堂前有人工大池潭，祠堂内设天井分布在大厅前后，聚水经暗涵排至门外水塘。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/19/160454kxypq97x2o91yyyu.jpg 储家祠堂平面布局为三重五进，呈轴对称型，左右均有厢房，门窗通花格，小灰瓦屋面，正厅及神堂朴实，祠堂内巨型石条作为柱础，占地约五、六百余平米。祠堂外建有牌坊，由此可见，祠堂规格之高。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/19/160456fqz1kiuidysud0z4.jpg 储家祠堂大门左右摆放双石鼓，鼓面刻有多种图案。进门正中为大厅，墙为素面，砂浆、石灰。大厅正中立柱、托梁承重，过厅后天井即至神堂。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/19/160458slersdsr00uvejzk.jpg 节孝牌坊是旧时封建统治阶级为旌表节孝妇女，为其设立的牌坊和祠堂。封建社会，妻子在丈夫死后，要么侍奉公婆，抚养后嗣，苦撑苦熬几十载，要么“绝食以殉”“投缳柩旁”或“潜赴夫茔，自刎而亡”争个殉节美名，成为封建妇道的牺牲品。清朝在各省的府、州、县各建节孝祠一所，祠外建大坊，凡节孝妇女由官府奏准旌表的都入祀其中，春秋致祭。安庆市岳西县的节孝祠也是在清朝安庆府潜山县建立的。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/19/160500w8bvebke88dddyd1.jpg（本篇完）
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三槐王氏宗祠
——安庆祠堂系列第1835篇图、文：过河卒子
卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览。“卒子游记”所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料的民间实物资料，难免有不足和欠缺的地方，希望得到网友的理解和反馈，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市三槐王氏宗祠。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/01/091840ygp3cjkksuebzxz3.jpg
三槐堂王氏宗祠位于广袤的太湖县与望江县交界的地方，因考虑到文物的安全，故本文王氏宗祠不再具体到乡镇和村居，有兴趣的朋友，可私信卒子。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/01/091842cmtir3pubeecqm2n.jpg
据当地的百姓相传，元末，陈友谅与朱元璋大战鄱阳湖，为避免战乱，王氏族人从江西鄱阳瓦屑坝迁至江南广袤的土地上。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/01/091844nzrnww9fr999w99c.jpg
迁入江南的王氏始祖王源，最先迁居安徽太湖县青龙岗，后迁凤栖冲。凤栖冲原属太湖县，后由于区划改制，今属望江县，世居至今，为三槐后裔。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/01/091846mht996hhcvtx878r.jpg
据清朝康熙十六年谱文《续修王氏琅琊太原本末同异辨》，称是“从鄱阳大姑塘而迁”。从历史的角度看，无论是从哪里迁来，王氏由江西鄱阳瓦屑坝迁入安庆地区，是基本事实。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/01/091848w46vln6m9mlnxrm0.jpg
迁入安庆地区的王氏，经过一百多年的繁衍，至十四世，王氏族人人丁兴旺。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/01/091850mb2qs62qj219gdfp.jpg
明朝某时，王氏道龙公携子迁至今潜山县黄铺镇百箩村杨老屋。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/01/091852qs42xj116lqusl6s.jpg
据王氏口口相传，清末，有王氏族人迁至江南，具体迁至何处，也未曾知晓。在这个小小的山冲里，王氏族人近千人，且迁出去的人不在少数。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/01/091853e878x7tn8uina7nb.jpg
现在的冲里，保存着王氏祠堂数座，有些保存完好，并有不少珍贵的谱牒资料，有说这支三槐堂始祖王祐至这支始祖王源的迁徙，宗谱上也有所记载，不尽详细。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/01/091855tppp771pcotvofcp.jpg
据明朝万历二十五年（1597年）谱序，“王祐植三槐，五世书香，传四世至文显，任陕西清水县教转都昌令，后居中堡长平港，至九世有宁廿者同兄弟由长平而始居东山，时称东山王氏。”http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/01/091858pal44ta4u3zaaata.jpg
王祐其弟就是迁入安庆地区这支王氏源公的父亲。清朝道光年间《王氏宗谱》记录的源公传承世系：祐公，生子三：懿（字子孝）、旦（字子明）、旭。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/01/091859d6aff8arrfrffr8u.jpg
安庆地区这支王氏后裔与饶州、九江、徽州、太湖、怀宁、潜阳、池州几支合编为《王氏统宗世谱》。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/01/091901rbiiu7attii7ilua.jpg
卒子在二年前到访这里，这里是望江县与太湖县交界的地方，过去归太湖县，解放后归望江县。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/01/091903axtieanuq9i9kmxx.jpg
在这条长长的小冲里，几座新修缮的王氏宗祠，的确气派。卒子走进见到一块木质匾额，这是由清朝乾隆时期太湖县知县送给王氏宗祠的匾额。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/01/091905kmybu5wuce588wp3.jpg
据《太湖县志》人物志、历代县官表记载：胡国滨，江西人，举人，清朝乾隆二十八年至乾隆四十年任太湖知县。胡国滨为王氏宗祠送匾额至少说明当时王氏家族的势力。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/01/091907w7da1j8p171apax1.jpg
据《太湖县志》军事志第五节军事设施，一、城防介绍，太湖县治向有土城，周七华里，环城有沟，深、宽各丈余。城门六座，皆有楼。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/01/091909vgx12xrhsxf5xukx.jpg
明崇祯九年(1636年）知县杨卓元始建砖城，城周缩为六里，城门仍六座，有楼及炮台。杨卓元题“盛世康衢”四字勒石于南城门上。寻经兵乱，仅存遗址。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/01/091911mnc5o6ceyypg9pp8.jpg
清朝顺治五年（1648年）重修，乾隆二十八年（1763年），知县胡国滨全项重修。城周长1374丈9尺，高1丈2尺。嘉庆、道光年间，多次重修，民国九年（1920年），知县高寿恒因城墙倾圮甚多，又重新修固，复建六处城门。抗日初期，遭日机轰炸，城垣残缺。可见，过去做一个县的知县并非那么容易的事情哟！http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/01/091913rjjf7d2d4utdee8x.jpg
（本篇完）
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三槐王氏宗祠——安庆祠堂系列第1846篇图、文：过河卒子 卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览！《卒子走遍安庆》所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料民间部分，在搜集与整理中难免有不足和欠缺的描述，感谢大家的指正。今天卒子介绍的是安徽省安庆市三槐王氏宗祠。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/15/153900zegqp9r1l1m9bjzd.jpg 三槐村地处岳西县青天乡中部，淠河上游，村内有县级重点文物保护单位王氏宗祠。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/15/153904j2aqiv3bqr4zbabu.jpg 三槐王氏宗祠位于安徽省安庆市岳西县青天乡三槐村，建于清嘉庆年间，是安徽省文物保护单位。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/15/153907z2c41iitlgwewlgi.jpg 三槐王氏宗祠建筑面积五百四十平方米。整个建筑为一轴三进两厢带东西跨院布局。祠门面阔一间，进深一间，左右耳室各二间。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/15/153910tvpyezbwo9f9yizw.jpg 一进“门厅”，四柱三门牌楼式，飞檐翘角，斗拱出檐，门楣横书“王氏宗祠”，苍劲有力，齐门之上雕花草、人物、鸟兽，栩栩如生；http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/15/153913ysb66m0806dubuid.jpg 二进中厅忠义堂，面阔三间，进深三间，左右耳室各一间，左右厢房各一间，五架抬梁。二进“中厅”，屏门额枋悬“瓜瓞绵长”贺匾，寓意子孙昌盛、兴旺发达，横梁挂“忠义堂”牌匾；http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/15/153916dyr37r758k4xrl8c.jpg 三进后厅神堂面阔三间，进深三间，左右耳室各一间，东西厢房各一间，为七架梁前后挑檐式。整座建筑雕工细腻传神。三进“神堂”，格门镂空雕花卉、暗八仙图，惟妙惟肖。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/15/153918g8l9sa0i5a9tynn6.jpg 朱熹在《家礼》中规定：“君子将营宫室，先立祠堂于正寝之东。”而且，“或有水盗，则先救祠堂，迁神主遗书，次及祭品，后及家财”。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/15/153921kmv4wqtt7ggrmxkt.jpg 在华夏大地，根植于乡土社会的祠堂，是传统中国人心中血缘崇拜的圣殿，是灵魂皈依所在。三槐村王氏宗祠，正是琅琊王崇宗祀祖的联结点、敦睦族谊的精神家园。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/15/153924oibv9l5nj632255d.jpg 三槐王氏宗祠，位于岳西县青天乡三槐村王祠组，卒子于五年前到访此地。该建筑坐北朝南，建于嘉庆庚申（1800）年，乙丑（1805）年竣工，花费五年时间建成。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/15/153926cl6ifv8hhzlciqti.jpg 整个建筑三进两院落，包括门厅、中厅、神堂、厢房、耳室，建筑占地面积五百四十平方米。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/15/153928yx1kgxmewgzjvek3.jpg 三槐王氏宗祠，高大的马头墙威武庄严，雄伟的门楼雕工十分精美细致，内墙上镶嵌的多处形态各异的花鸟和戏曲人物木雕，细腻生动，大气典雅，古朴自然，在岳西堪称一绝，是皖西南建筑“三雕”中的上乘之作。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/15/153930zl0h6xvp1vx1uzig.jpg 王氏，华夏最古老族姓之一。琅琊王肇端于周太子晋，发脉于新安苦竹港璧公。始祖姬晋贵为东周灵王太子，年方十五而佐朝政，灵王重之，诸侯从之。太子晋四十八世孙璧公，字大献，加封检校兵部尚书兼银青光禄大夫、金紫光禄大夫。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/15/153934qllrwzr7rz677zli.jpg 三槐王氏宗祠内高悬的“忠义堂”三个大字，当年的金戈铁马场面历历在目。明朝隆庆三年（1569年），王氏国祯公、国祥公兄弟二人率子侄及家丁抗击倭寇，生擒贼首，全歼倭寇于羊角尖。国祥公战死受旌表，国祯公授参将职衔。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/15/153937iqjn9cc6ok6kff9m.jpg 革命时期，苏维埃政权、赤卫队、红二十八军在王氏宗祠里活动的轨迹，清晰可见。抚摸着王祠饱经风霜的砖块，每一块都在诉说着“言宜慢，心宜善”六字家规箴言，字字振聋发聩，句句震撼心灵。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/15/153939vfoq2kqmma05q7ak.jpg 三槐村王氏宗祠融合了血缘、亲缘、情缘的醇厚甘冽，浓缩了建筑、绘画、雕刻等空间艺术，它以血缘为基石，以亲情为纽带，穿越漫长的时空隧道，使后人保持着与祖先心灵的沟通。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/15/153941cd8di1111zyn7a8n.jpg 青天乡三槐王氏宗祠小巧玲珑，外部正面弓形对称马头墙，和侧面梯次封火墙形成严实的外围格局。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/15/153943tyrnkamtl1azpsvb.jpg 内部照壁砖雕和隔扇木雕在岳西堪称一绝，细腻生动，大气典雅，古朴自然，是皖西南建筑“三雕”中的上乘之作，体现了过去古安庆府潜山县与古六安府劳动人民的勤劳和智慧，也是研究古代建筑和历史的实物见证。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/15/153946yxrwcqvlr8r45rkw.jpg 据王氏族谱和《岳西县志》记载，明朝庆隆三年（1569年），本地王国祯、王国祥兄弟二人抗击倭寇，弟国祥战死受旌表，国祯授参将职衔，在岳西地方史写下浓墨重彩的一笔，因此，王氏后裔将此处三槐王氏宗祠命名忠义堂，以纪念王氏二兄弟爱国壮举。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/15/153947du61d11ruu252oou.jpg 革命期间，苏维埃政权、赤卫队、红二十八军都曾在三槐村王氏宗祠活动，这里成为革命老区岳西一处值得骄傲的红色圣地。解放后，王祠小学设在这里，后迁出，现由当地王氏族人管护，为家族祭祀活动场所。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201908/15/153949obsqpqpnxq8xq565.jpg（本篇完）
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本帖最后由 过河卒子 于 2019-9-4 15:55 编辑
洪岭洪氏宗祠旧址第1858篇图、文：过河卒子 卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览！《卒子走遍安庆》所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料民间部分，在搜集与整理“卒子游记”中难免有不足和欠缺的描述，感谢大家的指正。今天卒子介绍的是安徽省安庆市洪岭洪氏宗祠旧址。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201909/03/153558azvkmxhgzgmv2izx.jpg 洪氏宗祠位于安徽省安庆市宿松县佐坝乡洪岭村。卒子于几年前到访此地。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201909/03/153601qpojgfejzqfr1o4e.jpg 洪氏宗祠是洪姓百姓崇拜的祖先场所，是一个洪姓家族祖居地的标志性建筑。重修后的洪氏宗祠占地面积约三百余平方米，格局为传统的三进两院式。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201909/03/153604yzurtk5trspzrof8.jpg 洪氏宗祠门口立有一对石狮。门屋上悬挂着“家世辉煌”匾额，“万载蒸赏第，三洪忠孝家”楹联则彰显了洪氏家族在政治上取得的显赫地位。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201909/03/153606rffy1y1kqqwy1kde.jpg 穿过宗祠的第一进门楼，一个大大的天井横隔在一进与二进之间。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201909/03/153609niyoxiwk8w3vh54h.jpg 洪岭村，始迁祖洪氏是从江西鄱阳迁居而来。元末明初公元一三六八年洪氏福康、福三、福六、福七、等四叔伯兄弟从江西鄱阳桃家渡瓦屑坝迁宿松，至今六百五十多年。福七公儿子舜仁大约是公元一四三六年从宿松县北浴迁到罗谷岭下五庄即白门楼，玄孙钟大约是公元一四九五年左右从白门楼迁到洪岭至今。洪氏迁松至今大约六百五十余年。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201909/03/153612xirofnqj0tn6fuot.jpg 明朝时期，安徽省宿松县佐坝乡洪岭村，位于湖边的滩涂地带，迁居到此的洪姓家族在此繁衍百年。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201909/03/153615n649f695w60ow59o.jpg 洪氏祖先迁居到洪岭之后，经过几代人的不懈努力，牢牢地占据了这块富饶的土地，他们耕作、捕鱼、读书、育人。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201909/03/153619b2otj1mj5818bnpp.jpg 洪氏宗祠曾作为地方粮站得以保存下来，在洪氏宗祠三进的享堂内，有一侧地方原先是老祠堂的堂屋，堂屋阴凉、通风，米饭放在那里过夜不馊。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201909/03/153622u0zlukbufub909bk.jpg 在宗祠内建有天井，喻意为“四水归堂”。天井在祠堂里，还有着更深一层的意思，那是象征着人丁兴旺，家族源远流长，如天水一样长流不息。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201909/03/153625tbeefjxeebhgeble.jpg 在享堂的后面陈列有祖训，在寝殿的两侧立有家规。是祖宗留给教育后代子孙如何做人正已的楷模。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201909/03/153627dgrcc7e1e37ra8ra.jpg 宗祠的最后一进是寝殿，这里是存放祖先牌位，表达后人对先贤的敬仰和怀念的地方。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201909/03/153630otnfwpbpuinnt8nk.jpg
（本篇完）
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本帖最后由 过河卒子 于 2019-9-30 14:32 编辑
断秒枫孙氏宗祠（茂芳公祠遗址）第1871篇图、文：过河卒子 卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览！《卒子走遍安庆》所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料民间部分，在搜集与整理“卒子游记”中难免有不足和欠缺的描述，感谢大家的指正。今天卒子介绍的是安徽省安庆市断秒枫孙氏宗祠（茂芳公祠遗址）。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201909/30/142420ho0000q7yyoek00k.jpg 断秒枫孙氏宗祠位于安徽省安庆市太湖县徐桥镇前进村，孙氏宗祠是一座近年才重修的祠堂，原祠堂叫茂芳公祠。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201909/30/142424fzv0j0yo7770ieii.jpg 孙氏宗祠老祠堂已经不存，唯一遗留的是宗祠前一堆旧祠堂的旧石料，以及石门墩与石匾额。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201909/30/142427xukjlkkdcwkljkl5.jpg 孙氏宗祠又称茂芳公祠，是迁至太湖县孙氏祖先灵魂的栖息地，这是孙氏家族的一种文化，一种信仰，一种支持精神力量。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201909/30/142430cvwj7dc7ze88d844.jpg 安徽省安庆市太湖县孙氏开基始祖均寿公字绶肤号寿甫；明初历任安庆江防厅，又任太湖县知县，创建署堂邑志，原配，郭氏；明诰封孺人。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201909/30/142435x6j3o3j263oo3hfa.jpg 均寿公其父畅後公于豫章（江西南昌）乐安郡，元朝至正年间任署南直池阳爵奉政大夫，生三子。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201909/30/142437kmy3y4lz5tt4t3y3.jpg 长子；福肤，字福甫公世居，（池州，贵池）李阳河。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201909/30/142440xlkspsqmkstkftqt.jpg 次子；禄肤，字禄甫公迁安庆，龙眠山（桐城）。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201909/30/142443kgcyc76gvr3ynv77.jpg 三子；均寿公，字绶肤，号寿甫。即迁往太湖县此支始祖，宦游湖邑入湖籍（太湖县），在军中任满，攝政绩卓 著，为太湖县令。按老谱推测应是乐安郡得姓始祖孙书第六十二代裔孙。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201909/30/142446dfhm6xrf6fujzkwu.jpg 皖西南孙氏宗祠坐落于太湖县徐桥镇前进村断秒枫，始建于清朝乾隆四十年庚子（公元一七八二年）原名茂芳公祠，因文革浩劫，于一九六六年毁损，不存。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201909/30/142450nzqaqik9q6qqkklt.jpg 孙氏后裔为思亲敬祖，弘扬宗族文化，太宿望三县族众一致赞成，于公元二0一四年在原址上重建，建筑面积1411.6平米，总面积4096平米。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201909/30/142453cdfkvizfbidjwkl1.jpg 孙氏宗祠一进三幢，每幢五间，木质框架结构，飞檐翘角，雕梁画栋，古朴典雅，祠宇轩昂，甚是气派。祠堂正门上方镶嵌五簪并书智、信、仁、勇、严，此乃兵圣选才之哲理，以及孙中山先生之孙女，中华民主促进会会长孙穗芳手书《孙氏宗祠》四个金色大字。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201909/30/142456pwn4t6dn5591nwvt.jpg 楼正中镶铸族徽。左右配有厢房。大门楹联是:映雪家声远，苏门世泽长，是颂扬先賢，激励后昆治学精神之典故。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201909/30/142515dc54hhomh3tit5wp.jpg 宗祠门前耸立高大擎天龙柱和祭祀香鼎。国、族、家、三面旗帜迎风飘扬。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201909/30/142518wuefya1jzz0ig1zi.jpg 大门两边有双石狮拱卫，彰显家族威严。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201909/30/142522z3wxo66cux730wgx.jpg 祠内设有神龛，中间供奉禄公、寿公、隆公、宇公四始祖之牌位，神龛里供奉历代先祖之位。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201909/30/142526gcdi0clvwu0hsc1v.jpg 历代先人宗风纯朴，德業昭彰，为后人所仰望。建祖祠系追思，尽孝道，造千秋之伟業，昌万代之子孙。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201909/30/142528cd8ihczizcghhip8.jpg
后有宿松高岭乡隆公股，望江县长岭乡祈雨山的瑞公、敬宇 公股，该五公迁居此地，相传二十七代，人口达一万二 千之多，裔孙遍布江西九江、安庆太湖、望江、宿松、黄山、岳西、东至、陕西等地。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201909/30/142532uw002l1v2vr40022.jpg
其辈行还是取用江西豫章老谱拟定十六字辈，《必维中正，广大传家，敬遵彝训，长乐荣华》。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201909/30/142511zvq2buz28daf5eav.jpg
孙氏自寿甫公迁居太湖县以来，子孙繁衍生息，各支各派人丁兴盛，人口迅速发展，成为当地之望族。历代先人，德高望重，以耕读传家之崇尚理念，贻泽长流。历代文人辈出，愈泰公曾是浙江省衢州知府，由镒公，甲午科举人，分管湖北库大使。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201909/30/142500k4nn3nzyc41j3rch.jpg
孙氏在民国时期至解放前后涌现出很多人才。邦瑞公烈士是中共沿江独立团团长，敬纯公是太宿望地下党第一任县委书记，关应公、大朵公都是邦瑞公发展的一批早期中共地下党人。孙百楼曾是岳西县县长，皖樵公曾是安徽楹联协会副会长，等等！http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201909/30/142504mz1wah55edf1010c.jpg
孙氏宗祠的建成是一脉相承、绵延连续成一条血缘链，孙氏宗祠的建成，犹如皖西南地区一颗璀璨的明珠，散发出它的光芒，它是热爱民族文化，继承和弘扬孙氏宗族的爱国、爱家的美德和千年家祖圣训。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201909/30/142507d382893fdxi28uuj.jpg
（本篇完）
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明珠吴氏宗祠第1882篇图、文：过河卒子 卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览！《卒子走遍安庆》所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料民间部分，在搜集与整理“卒子游记”中难免有不足和欠缺的描述，感谢大家的指正。今天卒子介绍的是安徽省与安庆市明珠吴氏宗祠。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201910/30/213426kop8vlxivoop8fx6.jpg
在太湖县北中镇明珠村，有一座建于清乾隆年间，距今已有三百余年的祠堂。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201910/30/213428uemnz9ma8rdnrldm.jpg 北中镇是安徽省安庆市太湖县下辖的一个镇。地处大别山南麓，皖鄂两省四县交界，县道通达岳西、英山、蕲春三县，是皖鄂省际边贸人流、物流、商流、信息流的聚散地。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201910/30/213430qxeo7slxetlle63s.jpg
北中镇因解放初期北桐区苏维埃政府中心县委而得名，北中。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201910/30/213432kttsrmslvfsr0vz6.jpg
北中镇历史悠久，位置优越，文化底蕴深厚，清朝嘉庆状元、出使日本群岛大使赵文楷、赵氏四代翰林赵文楷、赵畇、赵继元、赵曾重，就出生于此地。国民党少将参谋方济宽皆出生此地。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201910/30/213435qgl0811sxgzz0vly.jpg
一九三零年，中共北桐区苏维埃政府，在玉珠畈吴氏祠堂宣告成立。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201910/30/213437edxoeh264eunye4k.jpg
一九四几年，刘邓大军千里跃进大别山曾驻扎此地，有数百名北中儿女为新中国的解放献出了生命，是一块洒满革命烈士鲜血的红土地。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201910/30/213440t7bgqpjejzopkoke.jpg
明珠吴氏宗祠建于清朝乾隆二十八年（1763年），后经过多次修缮。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201910/30/213442zbfz82w1fklo9nia.jpg
古老宗祠历经风雨，是一座具有徽派建筑风格的祠堂。祠堂门口有一块石牌，上写“北桐区苏维埃政府旧址”几个大字。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201910/30/213444sgy3gikinf33h83f.jpg
明珠吴氏宗祠一进二重，青砖小瓦。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201910/30/213446wl0dlf0lldzjq0cq.jpg
据考证，吴家祠始建于清乾隆年间。祠堂坐西北向东南，一进二重中轴线，以两侧对称的多间厢房和走廊，http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201910/30/213449u3fj11uf33j3jdea.jpg
组成对称式，四合院建筑群。建筑面积约四百平方米。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201910/30/213451bxi3oek5wii6w3l3.jpg
明珠吴氏宗祠属清朝乾隆中期修建的古建筑群，是皖西闻名的“吴祠”。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201910/30/213454q112y9mzy9yyz92m.jpg
该座祠堂坐落在丘陵环抱的山峦之间，祠堂坐西北向东南，属小青瓦斜山式四合院古建筑结构。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201910/30/213457ja33nmnkrii9x72v.jpg 祠堂大门外有一青石梯形石阶，基座石墩上面雕刻的精美图案。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201910/30/213459n5juvqs1z575zd77.jpg 在屋脊大梁描绘有图案，穿过前厅便步入一座面积达几十平方米的正方形天井，天井地面仍保持着当时修建时铺就的长条青石板，经过岁月的磨砺，布满青苔的石板已变得如同大理石一般光滑。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201910/30/213502diervv5g5nl35rhb.jpg
穿过天井便是祠堂正厅。正厅两侧是两根高约二米的整根方形石条。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201910/30/213505c7ggqqq8hmmlq5qn.jpg 这座祠堂为当地吴氏族人的宗祠，始建于清朝乾隆年间，建筑结构很有皖西南风格。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201910/30/213508izdzm0itk0lqnj0m.jpg 这是一处比较完整的文化祠堂古建筑，时隔三百年来还能这样原汁原味的保存。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201910/30/213510va9457so4hsdjbau.jpg 祠堂后殿供奉祖先神位的供台，供奉祖先。据了解，吴氏祠堂除了祭祀祖先，同时也是族人举办红白喜事聚集的场所。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201910/30/213512hnsvp9mkr9irv9ie.jpg 解放后，吴氏宗祠被当地粮站占用了近四十多年。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201910/30/213515s4ktik32ytbiekzi.jpg
（本篇完）
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